© AP Photo, Mark SchiefelbeinКоммунистическая партия Китая, находясь перед лицом набирающей обороты торговой войны с США и серьезного экономического спада, остро чувствует кризис. Это двигает партию в сторону драматического тоталитарного поворота, который заставит внутреннее инакомыслие замолчать и подавит коллективные протесты, организованные всеми маргинальными группами, считает тайваньское издание «Тайпэй Таймс».
Хотя быстрый экономический рост Китая за последние три десятилетия повысил его глобальный статус, не все граждане этой страны получили выгоду. Стремясь найти работу, получить компенсацию и завести полезные знакомства на обочине общества, уволенные работники как государственных, так и частных предприятий, безземельные крестьяне в мегаполисах и новые выпускники ВУЗов пострадали из-за радикального рыночного перехода и отказа государства от системы общественных услуг.
Рабочие — не единственные жертвы социально-экономической маргинализации. Даже люди, которые имеют регистрацию в крупных городах, испытывают трудности в получении доступа к своим социальным пособиям в трудные времена. Изменения в провинциальных и муниципальных программах социальной помощи устраняют материальные и нематериальные потребности городской бедноты.
Политическая цель повышения пособий по безработице для безработных граждан идет вразрез с желанием администрации снизить денежную нагрузку, связанную с официальной кампанией по борьбе с бедностью. Отсутствие процессуальной прозрачности ведет к злоупотреблению властью со стороны чиновников низшего звена, так, например, муниципальные и районные чиновники вынуждали семьи китайцев-христиан, тибетцев-буддистов и мусульман-уйгуров с низкими доходами становиться социалистами против своей воли в обмен на государственные социальные пособия.
Этот нисходящий механизм распределения благосостояния в первую очередь предназначен для того, чтобы дисциплинировать бедных, а не удовлетворить их насущные потребности и позаботиться об их благополучии. Такой управленческий подход противоречит принципу социального управления, который направлен на взаимодействие с широкой общественностью.
Несмотря на то, что китайские власти достигли впечатляющих результатов в сокращении бедности в краткосрочной перспективе, перемены, вызванные значительным прогрессом после быстрого перехода к рынку, часто требуют от государства налаживания более тесного сотрудничества с гражданским обществом.
Исторический контекст сегодняшней маргинализации в Китае является одновременно стимулом и вызовом для творческого взаимодействия между государством и обществом.
Китай по-прежнему является авторитарным государством.
Лучше всего характеризует нынешний политический климат экономическая глобализация без политической либерализации. Страна вступила в эру единоличного правления после того, как председатель Си Цзиньпин в прошлом году устранил все институциональные препятствия и внес поправки в конституцию, позволяющие ему управлять государством неопределенное время.
Поправка удивила западных ученых и журналистов, которые наивно полагали, что по мере того, как Китай будет становиться все более глобализированным, он признает права своих граждан и пойдет по пути либерализации, как это сделали Тайвань и Южная Корея в 1990-х годах.
В истории Китая едва ли был период, когда правящая элита ограничивала свою власть и охотно действовала в согласии с народом. Усилия Си, направленные на укрепление его абсолютного лидерства, вытекают из давней имперской одержимости контролем.
Стоя перед лицом эскалирующей торговой войны с США и серьезного экономического спада, Коммунистическая партия Китая (КПК) остро чувствует кризис, что и двигает ее в сторону драматического тоталитарного поворота, который заставит внутреннее инакомыслие замолчать и подавит коллективные протесты, организованные всеми маргинальными группами.
Народное сопротивление стало заметной формой гражданской активности в Китае. Частые вспышки демонстраций рабочих и крестьян, распространение кампаний «не на моем заднем дворе» (от англ. Not in my backyard — прим. переводчика) против загрязнения окружающей среды, рост онлайн-активности и призывы к демократии и независимости в Гонконге раскрывают опасность падения нынешнего китайского режима.
Социальные сети, объединяющие людей вокруг общего дела, также подтверждают подозрения власти в либерализации интернета. Пользующееся огромной популярностью приложение «Вичат» (WeChat) предоставляет гражданам возможность для самоорганизации, обсуждать идеи и вопросы, связанные с их социально-политическими правами.
«Вичат» позволяет пользователям формировать и запускать групповые обсуждения, которые легко обходят онлайн-надзор государственных органов. Когда сотрудники общественной безопасности подвергают цензуре эти группы в «Вичат», некоторые активисты переносят обсуждение в зарубежные приложения, предназначенные для распространения зашифрованной информации.
Однако, несмотря на свою жизнеспособность, виртуальное пространство остается уязвимым для агрессивной цензуры государства. Различные службы безопасности и пропаганды используют более строгие регулятивные меры и действуют в противовес общественным, политическим и религиозным активистам.
Местные бюро общественной безопасности приказывают популярным активистам удалять критические сообщения во время чувствительных периодов, таких как ежегодная годовщина событий 4 июня (протесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году — прим. переводчика), или полностью закрывать свои учетные записи в «Вэйбо» (Weibo).
© AP Photo, Mark SchiefelbeinСотрудник на стенде китайского сайта микроблогов Sina Weibo
Высшее руководство КПК выражает недовольство по поводу инновационного использования социальных сетей в своих официальных запретах на критику внутренней и внешней политики Си со стороны членов партии.
По мере того как китайское государство усиливает контроль над киберпространством, онлайн борьба за признание прав и противодействие дискриминации подчеркивает ее перформативный и спорный характер. Виртуальная активность подразумевает анонимность в интернете, а также наличие общих символов и образов, которые хорошо известны пользователям сети. Растущие обиды среди пользователей интернета указывают на то, что люди разочарованы и не уверены.
Граждане придерживаются щадящей тактики, чтобы избежать немедленных репрессий, и намекают китайским властям на то, что нельзя вмешиваться в частные дела, одновременно бросая вызов мнению о всеобъемлющему государственному контролю и подавлению. Их виртуальный, альтернативный дискурс пробуждает желание говорить у других людей, так как он узаконивает протесты против идеологической гегемонии и переосмысливает жизненное пространство.
Мы являемся свидетелями очень важного момента в истории Китая. Манипуляции китайских властей с авторитарным правлением и рыночно ориентированной экономикой в условиях государственного капитализма являются основным источником внутренних волнений. Растущий и процветающий Китай, который отказывает своим гражданам в том, что они хотят, в том числе в здравоохранении, занятости, межэтнической и религиозной терпимости, равенстве полов и равных возможностях для всех — это Китай, подталкивающий неудовлетворенных людей к объединению для коллективных действий.
Если государство не может мириться с давлением и результатами своих действий, оно неизбежно оказывается в ловушке бесконечного цикла недовольства и недоверия.
© AP Photo, Mark SchiefelbeinКоммунистическая партия Китая, находясь перед лицом набирающей обороты торговой войны с США и серьезного экономического спада, остро чувствует кризис. Это двигает партию в сторону драматического тоталитарного поворота, который заставит внутреннее инакомыслие замолчать и подавит коллективные протесты, организованные всеми маргинальными группами, считает тайваньское издание «Тайпэй Таймс».Хотя быстрый экономический рост Китая за последние три десятилетия повысил его глобальный статус, не все граждане этой страны получили выгоду. Стремясь найти работу, получить компенсацию и завести полезные знакомства на обочине общества, уволенные работники как государственных, так и частных предприятий, безземельные крестьяне в мегаполисах и новые выпускники ВУЗов пострадали из-за радикального рыночного перехода и отказа государства от системы общественных услуг. Рабочие — не единственные жертвы социально-экономической маргинализации. Даже люди, которые имеют регистрацию в крупных городах, испытывают трудности в получении доступа к своим социальным пособиям в трудные времена. Изменения в провинциальных и муниципальных программах социальной помощи устраняют материальные и нематериальные потребности городской бедноты. Политическая цель повышения пособий по безработице для безработных граждан идет вразрез с желанием администрации снизить денежную нагрузку, связанную с официальной кампанией по борьбе с бедностью. Отсутствие процессуальной прозрачности ведет к злоупотреблению властью со стороны чиновников низшего звена, так, например, муниципальные и районные чиновники вынуждали семьи китайцев-христиан, тибетцев-буддистов и мусульман-уйгуров с низкими доходами становиться социалистами против своей воли в обмен на государственные социальные пособия. Этот нисходящий механизм распределения благосостояния в первую очередь предназначен для того, чтобы дисциплинировать бедных, а не удовлетворить их насущные потребности и позаботиться об их благополучии. Такой управленческий подход противоречит принципу социального управления, который направлен на взаимодействие с широкой общественностью. Несмотря на то, что китайские власти достигли впечатляющих результатов в сокращении бедности в краткосрочной перспективе, перемены, вызванные значительным прогрессом после быстрого перехода к рынку, часто требуют от государства налаживания более тесного сотрудничества с гражданским обществом. Исторический контекст сегодняшней маргинализации в Китае является одновременно стимулом и вызовом для творческого взаимодействия между государством и обществом. Китай по-прежнему является авторитарным государством. Лучше всего характеризует нынешний политический климат экономическая глобализация без политической либерализации. Страна вступила в эру единоличного правления после того, как председатель Си Цзиньпин в прошлом году устранил все институциональные препятствия и внес поправки в конституцию, позволяющие ему управлять государством неопределенное время. Поправка удивила западных ученых и журналистов, которые наивно полагали, что по мере того, как Китай будет становиться все более глобализированным, он признает права своих граждан и пойдет по пути либерализации, как это сделали Тайвань и Южная Корея в 1990-х годах. В истории Китая едва ли был период, когда правящая элита ограничивала свою власть и охотно действовала в согласии с народом. Усилия Си, направленные на укрепление его абсолютного лидерства, вытекают из давней имперской одержимости контролем. Стоя перед лицом эскалирующей торговой войны с США и серьезного экономического спада, Коммунистическая партия Китая (КПК) остро чувствует кризис, что и двигает ее в сторону драматического тоталитарного поворота, который заставит внутреннее инакомыслие замолчать и подавит коллективные протесты, организованные всеми маргинальными группами. Народное сопротивление стало заметной формой гражданской активности в Китае. Частые вспышки демонстраций рабочих и крестьян, распространение кампаний «не на моем заднем дворе» (от англ. Not in my backyard — прим. переводчика) против загрязнения окружающей среды, рост онлайн-активности и призывы к демократии и независимости в Гонконге раскрывают опасность падения нынешнего китайского режима. Социальные сети, объединяющие людей вокруг общего дела, также подтверждают подозрения власти в либерализации интернета. Пользующееся огромной популярностью приложение «Вичат» (WeChat) предоставляет гражданам возможность для самоорганизации, обсуждать идеи и вопросы, связанные с их социально-политическими правами. «Вичат» позволяет пользователям формировать и запускать групповые обсуждения, которые легко обходят онлайн-надзор государственных органов. Когда сотрудники общественной безопасности подвергают цензуре эти группы в «Вичат», некоторые активисты переносят обсуждение в зарубежные приложения, предназначенные для распространения зашифрованной информации. Однако, несмотря на свою жизнеспособность, виртуальное пространство остается уязвимым для агрессивной цензуры государства. Различные службы безопасности и пропаганды используют более строгие регулятивные меры и действуют в противовес общественным, политическим и религиозным активистам. Местные бюро общественной безопасности приказывают популярным активистам удалять критические сообщения во время чувствительных периодов, таких как ежегодная годовщина событий 4 июня (протесты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году — прим. переводчика), или полностью закрывать свои учетные записи в «Вэйбо» (Weibo). © AP Photo, Mark SchiefelbeinСотрудник на стенде китайского сайта микроблогов Sina Weibo Высшее руководство КПК выражает недовольство по поводу инновационного использования социальных сетей в своих официальных запретах на критику внутренней и внешней политики Си со стороны членов партии. По мере того как китайское государство усиливает контроль над киберпространством, онлайн борьба за признание прав и противодействие дискриминации подчеркивает ее перформативный и спорный характер. Виртуальная активность подразумевает анонимность в интернете, а также наличие общих символов и образов, которые хорошо известны пользователям сети. Растущие обиды среди пользователей интернета указывают на то, что люди разочарованы и не уверены. Граждане придерживаются щадящей тактики, чтобы избежать немедленных репрессий, и намекают китайским властям на то, что нельзя вмешиваться в частные дела, одновременно бросая вызов мнению о всеобъемлющему государственному контролю и подавлению. Их виртуальный, альтернативный дискурс пробуждает желание говорить у других людей, так как он узаконивает протесты против идеологической гегемонии и переосмысливает жизненное пространство. Мы являемся свидетелями очень важного момента в истории Китая. Манипуляции китайских властей с авторитарным правлением и рыночно ориентированной экономикой в условиях государственного капитализма являются основным источником внутренних волнений. Растущий и процветающий Китай, который отказывает своим гражданам в том, что они хотят, в том числе в здравоохранении, занятости, межэтнической и религиозной терпимости, равенстве полов и равных возможностях для всех — это Китай, подталкивающий неудовлетворенных людей к объединению для коллективных действий. Если государство не может мириться с давлением и результатами своих действий, оно неизбежно оказывается в ловушке бесконечного цикла недовольства и недоверия.
Следующая похожая новость...
